Предисловие к Книге Зоар. "Основы природы человека", 09.08.09

Краткое содержание урока:
Все, что мы ощущаем в мироздании, обозначается четырехбуквенным именем Творца – АВАЯ. Каждая буква означает определенное сочетание светов.

Свет, распространяющийся сверху вниз, называется «хохма». Свет, распространяющийся справа налево и наоборот, называется «хасадим». Взаимное сочетание этих светов строит форму букв, по начертанию которых можно определить свойства сосуда, взаимодействие между его получающей и отдающей частями, меру наполнения сосуда каждым из светов.

Сочетание сосуда и наполняющего его света называется «именем Творца». Имена Творца постоянны и представляют собой своеобразные «отштампованные блоки», из которых создано любое творение. Разница между творениями заключается в различном наполнении букв светом, что отображается соответствующими знаками, передающими духовное состояние душ. На этом основано написание святых книг.

Большинство людей в мире воспринимают Тору как исторический роман, в то время как каббалисты, читая Тору, видят всю палитру творения мироздания. Буквенные символы раскрывают им картину формирования светом огромного пространства, с последующим возникновением в нем тел, которые постепенно сгущаются, образуя планеты и Солнечную систему. Так, через буквосочетания можно проследить процесс возникновения жизни на Земле.

Как для музыканта нотные знаки передают целую гамму чувств и переживаний, так и для каббалиста буквенные символы отражают мир его внутренних ощущений, раскрывают его жизненный путь и являются ориентирами правильной реализации этого пути в соответствии с программой творения.